管家婆必出一中一特: 刻画社会的问题，如何带来变革的契机？
更新时间： 浏览次数：11
管家婆必出一中一特: 刻画社会的问题，如何带来变革的契机？各观看《今日汇总》
管家婆必出一中一特: 刻画社会的问题，如何带来变革的契机？各热线观看2025已更新（2025已更新）
管家婆必出一中一特: 刻画社会的问题，如何带来变革的契机？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：孝感、衡阳、德阳、惠州、北海、湘西、包头、平顶山、中卫、齐齐哈尔、汕头、安阳、鄂州、自贡、晋中、资阳、安庆、日喀则、果洛、林芝、商洛、荆州、黄石、鄂尔多斯、普洱、四平、邵阳、盐城、阳江等城市。
管家婆必出一中一特: 刻画社会的问题，如何带来变革的契机？
管家婆必出一中一特
全国服务区域：孝感、衡阳、德阳、惠州、北海、湘西、包头、平顶山、中卫、齐齐哈尔、汕头、安阳、鄂州、自贡、晋中、资阳、安庆、日喀则、果洛、林芝、商洛、荆州、黄石、鄂尔多斯、普洱、四平、邵阳、盐城、阳江等城市。
新澳门精准正最精准
管家婆必出一中一特：
马鞍山市花山区、昆明市呈贡区、湛江市徐闻县、沈阳市和平区、庆阳市华池县东营市东营区、南充市仪陇县、东莞市横沥镇、杭州市桐庐县、吉安市井冈山市、宜宾市江安县、辽源市西安区、上饶市铅山县、恩施州来凤县广元市旺苍县、松原市宁江区、晋中市平遥县、铜仁市思南县、佛山市顺德区、广西百色市那坡县、东营市垦利区朔州市朔城区、鞍山市铁东区、天水市甘谷县、内蒙古乌兰察布市凉城县、哈尔滨市呼兰区临沂市沂南县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、海北祁连县、咸阳市泾阳县、郴州市嘉禾县、湘西州吉首市、四平市铁西区
清远市连南瑶族自治县、鹤壁市淇滨区、武威市天祝藏族自治县、平顶山市宝丰县、毕节市七星关区、东方市四更镇中山市神湾镇、长治市潞州区、南通市崇川区、安庆市大观区、孝感市云梦县、定西市岷县、佛山市高明区孝感市汉川市、成都市双流区、白沙黎族自治县金波乡、宜宾市珙县、重庆市巫山县、儋州市那大镇、广州市海珠区、临沂市沂南县
内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗、大理宾川县、四平市双辽市、温州市龙港市、长治市潞城区、直辖县神农架林区南阳市唐河县、大理大理市、内蒙古赤峰市林西县、汉中市汉台区、红河红河县、广西贺州市昭平县九江市德安县、大连市庄河市、湘潭市湘潭县、本溪市南芬区、屯昌县新兴镇广安市华蓥市、松原市乾安县、六安市金安区、陇南市礼县、黄石市黄石港区、滁州市琅琊区、惠州市惠城区、文昌市昌洒镇、临汾市隰县、襄阳市襄城区
大理大理市、内蒙古包头市东河区、晋城市泽州县、达州市通川区、临高县和舍镇、内蒙古呼和浩特市土默特左旗 南充市营山县、珠海市金湾区、长春市双阳区、文昌市抱罗镇、台州市椒江区
文昌市铺前镇、益阳市资阳区、宜昌市秭归县、东莞市寮步镇、淮北市相山区甘孜得荣县、临高县临城镇、驻马店市平舆县、三明市建宁县、重庆市开州区、白银市景泰县、延边图们市、丽水市景宁畲族自治县济南市莱芜区、赣州市南康区、东莞市黄江镇、长治市沁县、佳木斯市向阳区、临汾市襄汾县湖州市吴兴区、金华市武义县、巴中市南江县、榆林市佳县、重庆市武隆区、绥化市庆安县、漳州市云霄县宣城市绩溪县、鹰潭市余江区、宣城市郎溪县、蚌埠市禹会区、荆州市监利市伊春市金林区、上海市浦东新区、阳江市阳西县、牡丹江市穆棱市、内蒙古兴安盟乌兰浩特市、广西梧州市长洲区、昆明市富民县
儋州市白马井镇、临汾市侯马市、大兴安岭地区加格达奇区、湛江市雷州市、岳阳市汨罗市、广州市花都区、六安市舒城县、广西防城港市港口区、宜宾市南溪区、扬州市仪征市连云港市灌南县、茂名市化州市、太原市小店区、开封市兰考县、遂宁市船山区、湘西州保靖县、潍坊市安丘市温州市鹿城区、牡丹江市宁安市、韶关市南雄市、黔西南册亨县、东莞市沙田镇、绥化市北林区、湘西州凤凰县、三明市泰宁县
直辖县潜江市、昆明市东川区、榆林市横山区、襄阳市宜城市、芜湖市鸠江区、永州市东安县、宝鸡市渭滨区贵阳市息烽县、绍兴市越城区、铜陵市铜官区、南昌市青山湖区、广西百色市隆林各族自治县、安庆市太湖县、清远市英德市驻马店市正阳县、江门市鹤山市、潍坊市安丘市、大庆市龙凤区、大连市旅顺口区、临夏和政县、葫芦岛市连山区、丹东市振兴区襄阳市谷城县、日照市莒县、五指山市毛阳、运城市稷山县、平顶山市舞钢市、聊城市冠县
海口市琼山区、辽阳市辽阳县、内蒙古巴彦淖尔市五原县、上海市普陀区、河源市紫金县、东莞市凤岗镇 广西百色市那坡县、常德市津市市、临高县新盈镇、屯昌县乌坡镇、郑州市上街区、白银市会宁县、广西贵港市平南县
日照市东港区、临汾市尧都区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、永州市新田县、九江市修水县、保山市昌宁县、上海市金山区、眉山市东坡区芜湖市湾沚区、十堰市竹山县、绵阳市平武县、连云港市东海县、松原市长岭县、白沙黎族自治县金波乡、五指山市毛阳、齐齐哈尔市建华区
宣城市泾县、洛阳市瀍河回族区、大理巍山彝族回族自治县、丽水市景宁畲族自治县、澄迈县大丰镇、济宁市兖州区烟台市牟平区、泰安市肥城市、万宁市山根镇、榆林市神木市、商丘市夏邑县泉州市泉港区、佛山市三水区、抚州市南丰县、牡丹江市海林市、内蒙古通辽市扎鲁特旗、丽水市庆元县
果洛久治县、乐东黎族自治县万冲镇、曲靖市富源县、哈尔滨市松北区、重庆市永川区、上海市青浦区、湖州市南浔区、茂名市高州市阳泉市盂县、肇庆市怀集县、十堰市竹山县、渭南市大荔县、盐城市阜宁县、伊春市金林区、芜湖市鸠江区、荆门市沙洋县、屯昌县南吕镇、衡阳市衡山县
哈尔滨市南岗区、上海市嘉定区、吉林市昌邑区、长沙市望城区、鹤岗市兴山区内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗、宣城市宁国市、甘孜德格县、临沂市沂水县、成都市龙泉驿区、兰州市红古区益阳市赫山区、周口市西华县、潍坊市诸城市、临汾市永和县、辽阳市灯塔市乐山市金口河区、平顶山市叶县、许昌市鄢陵县、佳木斯市向阳区、泰州市海陵区、江门市蓬江区、内蒙古乌兰察布市四子王旗、牡丹江市宁安市、万宁市三更罗镇安庆市望江县、白沙黎族自治县邦溪镇、渭南市澄城县、濮阳市范县、广安市广安区、渭南市蒲城县、青岛市即墨区、无锡市江阴市、成都市锦江区、屯昌县新兴镇
阳江市阳春市、南京市玄武区、宁德市蕉城区、长治市平顺县、鹰潭市余江区贵阳市白云区、延边珲春市、内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、毕节市大方县、广西玉林市博白县、眉山市丹棱县、温州市鹿城区、广西梧州市万秀区、文山马关县聊城市临清市、抚顺市抚顺县、南昌市青山湖区、淄博市高青县、长春市榆树市、泸州市江阳区、广西北海市银海区澄迈县永发镇、驻马店市遂平县、平顶山市汝州市、岳阳市云溪区、黑河市五大连池市、双鸭山市四方台区黔南罗甸县、揭阳市普宁市、榆林市绥德县、延安市吴起县、延安市黄陵县、屯昌县坡心镇、黔东南雷山县、临汾市翼城县、江门市新会区、茂名市信宜市
中新社南宁3月30日电 题：如何从“广西三月三”读懂壮族文化？
——专访中央民族大学原副校长黄凤显
作者 蒋雪林 林浩 韦佳秀
农历三月三是壮族传统节日，涵盖丰富的民俗风情、艺术形式和文化底蕴。3月31日至4月28日，2025年“广西三月三·八桂嘉年华”活动即将揭幕。“广西三月三”文化是什么？如何从“广西三月三”传统节日中读懂壮族文化？中央民族大学原副校长黄凤显近日就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：“三月三”文化是怎样形成的？具有何种特色？
黄凤显：“壮族三月三”要从“圩”字讲起，“圩”就是稻作文化中民众集中进行水稻种子和劳动工具交易的场地，最初是以物易物，后来演变成以货币来交换实物。每年的农历三月初三，一般天气都很晴朗，百花盛开，更适合户外活动，同时，适逢春耕时节，壮族先民们自发聚集在一起互通有无，人山人海。
由于赶圩路途遥远，有的人头天晚上出发，要走很长的路才到集市，需要充饥耐饿的食物，因此美味又好看的五色糯米饭等美食，逐渐成为民众青睐的食物。大家围坐一堂，饮酒交流，农历三月三逐渐成为亲朋好友聚会的日子。
圩市的聚集，也吸引众多青年男女着盛装加入，希望找到意中人。壮族民众表达爱意首选的方式是唱山歌，起初是少数人唱，后来唱的人越来越多，出现单人对唱、多人对唱、村对村唱，甚至片区与片区对唱的形式，这是广西“歌圩”的由来。
除了上述活动，壮族青年在农历三月三还举办很多体育活动。其中，抢花炮被称作“东方橄榄球”，寄托大家图吉祥、希望生男丁等寓意。如今，打陀螺、抛绣球、打铜鼓、打扁担等活动也相继出现，这些体育活动体现了壮族民众热爱生活的心态。
节日期间，壮族民众还有拜山、祭祖的习惯。由农具交换的市集，到男女青年对歌的“歌圩”，再加上节日期间的祭祖习俗，“三月三”逐渐形成为壮族民众的重要传统节日。
中新社记者：如何传承列入国家级非物质文化遗产名录的“壮族三月三”？
黄凤显：“壮族三月三”与稻作文化紧密相连，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，既有悠久的历史传承，又有深厚的文化内涵。2014年，“壮族三月三”被列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
如今，经过多年精心打造，“壮族三月三”成为具有壮族特色的节庆活动，特别在壮族发源地之一的南宁市武鸣区，该活动已成为文化品牌项目，每年参加歌圩的民众达10万人以上，推动当地非物质文化遗产传承发展迈上新台阶。
中新社记者：“广西三月三”传统节日热闹非凡，其过节方式是如何形成的，有哪些特殊意义？
黄凤显：壮族民众无论采取哪种方式，用什么道具过节，都是为了表达自己的情感。以绣球为例，其前身可追溯到2000多年前青铜铸造的古兵器“飞陀”。随着社会的发展，在农历三月三抛绣球，已成为一项传递友谊和爱意的体育活动，绣球的花纹样式也更加多样美丽，成为广受欢迎的伴手礼。
铜鼓原本是一种礼仪乐器，之前常在祭祀活动中使用。如今，壮族艺术家对传统铜鼓进行改良与研制，成为可与西洋乐器同时演奏的民族乐器，受到观众的欢迎，成为深具特色的表演项目。在农历三月三歌圩上，铜鼓声声震耳，伴随着欢快的节奏，人们尽情地跳着舞着，将这一盛大节日装点得更加绚丽多彩。
唱山歌是稻作文化中，由壮族民众在劳动之余抒发情感而产生，因广西多山，在山上劳作时唱的民歌被称为山歌。山歌也是壮族文学的代表，它的艺术性很强，象征、隐喻、排比等表现手法多种多样，比如刘三姐歌谣，词汇特别丰富，表达的内容新鲜且通俗易懂，具有较高的艺术价值。
中新社记者：广西如何利用这一民族传统节日，吸引境内外游客前来体验？
黄凤显：要吸引境内外游客参与“广西三月三”活动，让更多人前来观光旅游，我们不能为过节而过节。
从“三月三”文化的历史传承来看，最大亮点是山歌传唱，广西民间有非常优秀和丰富的山歌，很多音乐人都致力于山歌创作，但近年来，广西被广为传唱的新山歌并不多，我们应突破壮语和山歌音节上的固有限制，争取每年创作出一首耐听、外界易于接受的山歌，通过新的传媒形式推广，让更多青少年爱上山歌，通过山歌了解和走进广西。
中新社记者：“三月三”期间，广西沉浸在民族大联欢的喜庆氛围中，这对广西进一步推动铸牢中华民族共同体意识示范区建设有哪些启示？
黄凤显：“广西三月三”不仅是壮族的节日，毛南族、仫(mù)佬族等民族也过“三月三”，广西壮族自治区举办“三月三”庆祝活动的时候，历来非常欢迎汉、瑶、侗等民族民众共同参与，这本身就是多民族文化交融的具体体现，也是推动建设铸牢中华民族共同体意识示范区的生动实践。
过节期间，各民族实现广泛交往、交流、交融，而且非常自然和谐圆满，涌现出很多感人的故事，不同民族之间的兄弟情谊更加亲密，这对铸牢中华民族共同体意识示范区建设有非常特别的意义，值得不断推广。
中新社记者：近年来，广西相继在美国、英国等地举办“三月三”主题活动。如何让外界通过“三月三”传统节日读懂壮族文化？
黄凤显：稻作文化是“广西三月三”具有独特国际传播价值和效应的基因。目前，全世界有约三分之二的人在吃大米，对稻作文化感兴趣。
广西是稻作文化的发源地，早在16000年前，广西隆安的壮族先民就开始驯化野生稻，成为世界上最早的野生稻驯化地之一。“广西三月三”节日文化和稻作文化联系密切，传递着壮族先民们的价值观和生命观。
广西可以把“三月三”和稻作文化更加紧密地结合起来，打造一批山歌、电影、动漫等与世界接轨，受年轻人喜爱的文化产品，让外界读懂壮族文化。
无论西方还是东方民众，通过稻作文化这把钥匙，都能完整而客观地了解壮族的语言及文化，进而了解壮锦、山歌、铜鼓这些壮族代表性的文化符号。(完)
【编辑:胡寒笑】